سوال :
ايا اگر قضيه نظارت حتي از طرف رهبر بوده اگر خلاف قران وسنت باشد دوباره پيروي از ان جايز است؟همانگونه كه در قران امده: اطيعوالله............و هيچ اسمي از نظارت نيامده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جواب :
کاکه احمد این معمار تجدید بنای اسلام در این عصر، ضمن احیای اصول و استراتژی حرکت دینی ، شیوه اجرای و عملی آنرا نیز در میان پیروان مکتب قرآن تبیین و شخصا" در اجرای آن مراقبت ونظارت نمودند.
لابد اطلاع دارید که رهبری در اسلام سه مرحله دارد ( 1- قم فاتذر 2- وشاورهم فی الامر 3- امرهم شوری بینهم ) و میدانید اطاعت ایمانی محض فقط برای خدا و رسول خدا و اولی الامر است . الزامات و اطاعت از شیوه های اجرایی و عملی برای تبیین آن سه اصل از اختیارات رهبر و بعضا موقت و نسبی است . مساله « نظارت » از این شیوه ها و اختیارات است ، امری است موقت منحصر به فرد خاص ، در دایره مسئولیت رهبری یعنی شوری است ؛ ربطی به پیروان مکتب قرآن ندارد؛ شیوه ای عملی است ، بعد از فوت رهبر ، حق شوری است و میتواند آن را اعمال کند و یا نکند و یا شیوه ای دیگر اتخاذ کند ؛ نقش پیروان در پذیرش یکسان است .
و اگر با دقت و تدبیر لازم در نصوص کتاب و سنت بنگریم ، نه تنها هیچگونه مغایرت و مخالفتی با قضیه نظارت پیدا نخواهد شد بلکه حتی مویداتی نیز بدست خواهد آمد.
سوال :
با سلام
لطفا با توجه به موقعیت کاکه سعدی در مکتب قرآن و اینکه محل اعتماد و امانتدار کاکه احمد (رح)بوده و کاکه احمد آن همه تعریف از وی می کند و می فرماید سعدی انسانی راستگوست و اصلا دروغ نمی گوید پس آیا میتواند برای افراد مکتب قرآن حجت نسبی باشد؟
با تشکر
جواب :
اگر مطالب نقل شده از مطالب کاکه احمد باشد ، کاکه احمد برای افراد مکتب « حجت نسبی » است و اگر نظر و رای خود کاکه سعدی باشد به مانند نظر و رای هر فرد مکتبی دیگر تلقی میشود که ممکن است از طرف شوری پذیرفته شود یا پذیرفته نشود .
سوال :
علت تفرقه بين دو شاخه اصلي مكتب قرآن چيست؟شورا وكاك حسن اميني چيست؟
جواب :
با مراجعه به بینش و دیدگاه کاکه احمد در باره ی شوری ، ما معتقدی نیستیم که مکتب قرآن دو شاخه است بلکه بدلایل زیادی عده ای از مسیز منحرف و خارج شده اند. عدم پیروی آقای حسن امینی از اصول و موازین حرکت از سالها پیش تا کنون محرز بوده است .
تعریف پیرو مکتب قرآن برابر قطعنامه اجلاس صاحبنظران فروردین 79 به شرح زیر است :
پیرو مکتب قرآن کسی است که خود را ملزم به تبعیت از مسیر و برنامه ی دینی و آراء و نظرات کاکه احمد _ که بر گرفته از چشمه سارهای حیاتبخش < کتاب و سنت < اند – می داند که با پیروی کامل از شورای مدیریت – که در هر حال ، با رای اکثریت پیروان (: به عنوان شورای مقبول ) مسوولیت اداره حرکت را بعهده می گیرد – هم مسیری خود را به اثبات می رساند. بنابر این هرکس - به هر عنوان – خود را پایبند این اصول نداند ، عملا" این انتساب را از خود سلب نموده است .
مادامیکه مکتب قرآن موجودیت دارد بوسیله شوری اداره میشود . اگر عضو یا اعضای از آن کنار رفت و از شوری تبعیت نکرد منحرف شده و مکتب قرآنی نیست . برای آگاهی بیشتر به بیانه های 1 تا 3 مکتب مراجعه نمایید.
سوال :
آيا در نمازهاي قصر و جمع بعد مسافت همانگونه كه از نظر امام شافعي تعيين شده از نظر كاكه احمد نيز تعيين شده است يا خير؟
جواب :
نظر کاکه احمد در این مورد خود مسافرت است و بعد مسافرت مطرح نیست.
سوال :
با سلام خدمت همه شما عزيزان و آرزوي توفيق براي همه شما عزيزانآيا كشيدن تصوير يا نقاشي حرام است يا نه اگر حرام است چرا؟
جواب :
نقاشی و مجسمه سازی به شرطیکه مورد تعظیم قرار نگیرند ، مباح است ولی ارتزاق و اکتساب فقط با آنها مباح نیست .
سوال :
با سلام و آرزوی موفقیت برای همه آنهایی که در راه خدمت به دین و مردم قدم بر دارند .
من معلم هستم و در کلاس مطالب زیادی پیش می آید که دانش آموز از ما سوال می کند و انتظار جوابی منطقی و روشن می خواهد. لطفا در ارتباط با دلایل نگاه ننمودن نوارها و عکس های مبتذل توصیح لازم را بدهید
جواب :
هر چیزی که برای ذهن یا قلب و یا غرائز مضر باشد اعم از حالت یا الفاظ و یا صور و اشکال ، باید از آن دوری و پرهیز کرد و حکم نوار و عکسهای مبتذل که تحریک و فاسد کننده روح و روان و واز بین بردن خصلتهای انسانی هستند که همان حکم نگاه کردن مستقیم به منکر را داشته و حرام است.
سوال :
نظرشمادرمورد وقوع طلاق ثلاثه دریک لفظ چیست؟
جواب :
با توجه به مفهوم (( مرتان )) در آیه 228 سوره بقره ، خداوند عزوجل به جای (طلقتان ) عبارت (مرتان ) بکار برده و نیز با توجه به مفهوم چندین روایت که در کتب معتبر آمده از جمله اینکه : شخصی به نام ((رکانه )) لقظ طلاق ثلاثه را در یک مجلس بکار برده و پس از جدا شدن از همسرش غمگین و پشیمان نزد رسول خدا (ص) میرود و حضرت (ص) میرفرماید با توجه به اینکه یکباره و در یک نوبت این لفظ را بکار برده میتواند همسرش را نزد خود باز گرداند( یعنی : طلاقش رجعی است ).و بار دیگر زمانی که شخصی دیگر در یک زمان لفظ طلاق ثلاثه را ( یا سه بار پشت سر هم ) بکار برده و از همسرش جدا میشود ، رسول خدا (ص) ناراحت شده آیا رواست که اینچنین کتاب خدا به بازی گرفته شده وانگهی من هنوز در میان شما هستم .
و نقل شده هر کسی در زمان خلافت حضرت عمر (س) برای جدا شدن از همسرش عبارت طلاق ثلاثه را بکار برده مورد تنبیه قرار گرفته شدهاست.
با توجه به اینکه در طول حیات مبارکه و دوران خلافت حضرت ابوبکر و حضرت عمر تلفظ به طلاق ثلاثه و ایقاع آنها با یک لفظ حکم وقوع یک طلاق را داشته و جمع کردن سه طلاق در یک لفظ تقریبا" باتفاق مجتهدین و فقهای بزرگوار بدعت و معصیت و خلاف موازین دین اسلام بوده و در صورت جاری شدن همچون لفظی مقارن با تحقیق شروط خاص خود ( مثل قصد و نیت جدایی و حلفی نبودن و طبیعی بودن حالت و عدم عصابنیت شدید و... ) فقط میتوان حکم به وقوع یک طلاق داد.
سوال :
نظر کاکه احمد در مورد اقتدا به دیگر مذاهب اسلامی چیست؟
جواب :
در صورت داشتن صلاحيت (تقوي و علم درحدلازم ) اقتدا به امامي كه در مذهب با ماموم مختلف است جايز دانسته اند.
سوال :
با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت همه شما
از شما درخواستي داشتم و آن اين است كه نوارهايي را كه روي سايت گذاشته ايد آنها را با نرم افزار WinRAR فشرده كنيد بهتراست زيرا سرعت اينترنت اينجا پايين است و گرفتن آنها مشكل است
با تشكر
جواب :
سلام
فرمت تعيين شده از كمترين حجمها ميباشد كه كيفيت صدا را نيز حفظ ميكند
سوال :
چرا شعرهائ کاک احمددرسایت نیست؟
جواب :
انشالله در سايت قرار ميگيرد؟
سوال :
با سلام وآرزوی خیر برای همگی:
لطفا در مورد غسل از نظر کاکه احمد مرا راهنمایی فرمایید همچنین در مورد تیمم به جای غسل وشرایط استفاده از تیمم به جای غسل .
جواب :
نظر كاكه احمد همان نظر حضرت امام شافعي (س) است. بطور خلاصه : شستن تمامي اعضاي ظاهري بدن (پوست و مو) با نيت و آب پاك . ( ميتوانيد جواب تفصيلي را از كتب فقهي معتبر مطالعه نماييد.) نظر كاكه احمد در مورد تيمم اين است كه: تيمم دقيقا" جانشين وضو و غسل است .و در احكام متعلقه هيچ تفاوتي با آنها ندارد . مثلا با يك تيمم ميتوان نمازهاي متعدد (فرض و سنت ) را ادا كرد.
اگر تيمم بخاطر فقدان يا عدم كفايت ويا شدّت حرارت و برودت و يا بيم و ترس از وخيم شدن مريضي و زخم و يا در مظنّه اتهام قرار گرفتن باشد ، غسل كل اعضا يا اعضاء سالم در كار نيست و شخص فغقط بجاي غسل تيمم ميگيرد ، و وضو در جاي خودش باقي است ، ميتوان با اين تيمم مدتهاي طولاني ( تا زمانيكه امكان استفاده از آب مسير ميشود ) نماز و طواف را انجام داد و تكرار تيمم جانشين غسل ، لازم نيست .
و اما سبببهائي كه تيمم را مجاز ميگرداند
1- فقدان يا عدم كفايت آب 2- شدّت حرارت و يا برودت آب و احتمال آسيب رسيدن به بدن 3- خطر شدّت گرفتن زخم و يا مرض 4- نامناسب بودن شرايط استفاده ار آب بدليل در مظنه اتهام قرار گرفتن 5- خطر فوت شدن وقت نماز 6- وجود مانعي كه جان يا مال يا ناموس انسان را بر سر استفاده از آب تهديد كند.
سوال :
نطر شما درمورد شرکت تجارنی (وست ورژن )که درمقابل شرکت (گلدکویست ) در ایران شروع به فعالیت می کند چیست؟لطفا" برای روشنتر جواب دادن به سوال گروهی را ماءمور تحقیق در این مورد بکنید
باتوجه به اینکه این شرکت با حمایت دولت در جهت جلوگیری از خروج ارز از ایران وفروش صنایع دستی وماشینی ایران تاسیس شده است.
جواب :
نامشروع بودن معامله با شركتهاي زنجيره اي (مانند گلد كوست ) به دلايل زير است :
1- نامشخص بودن ماهيت واقعي شركتها و وابستگي به دستگاهاي استعماري و صهيونيست
2- سرايت دادن تنبلي به افرادذ جامعه و سست كردن افراد از تلاشهاي علمي و توليدي و خدماتي مفيد
3- عدم تعادل ميان بها وكالا و مورد زيان قرار گرفتن مشتري
4- در خطر قرار گرفتن امنيت مالي به دليل غير قانوني بودن آن
5- عدم اطمينان از سرانجام معامله و چند برابر بودن احتمال ضرر آن درر مقابل سود
سوال :
با عرض سلام خدمت یاوران گرامی
خداوند در سوره نسا آیه 24 به مسلمانان اجازه ازدواج با زنان شوهر دار را پس از شکست دشمن میدهید علت این امر چیست؟
پیشاپیش از شما متشکرم
جواب :
در اسلام فقط جنگهايي معتبر و مقدس هستند كه ديني محض باشند نه آنچه بنام اسلام و در حقيقت براي مطامع و مقاصد دنيويي و سلطه طلبي و .. به وقوع مي افتد. در چنين جنگهايي كه خالصا" لله (جهاد) باشدبديهي است كه تلفات و اسراي نيز دارد و احكامي متنوع . مثلا" :
اگر اسيران زن(غير مسلمان محارب ) همسرانشان را از دست داده باشند بعلل مختلف از جمله جلوگيري از فساد و آوراگي و بي سرپرستي به عقد مسلمانان در مي ايند. و اگر همسرانشان زنده باشند با توجه به وضعيت و وموقعيت جنگ و لشكريان ممكن است به همسرانشان بازگرداننده شوند و يا به مصلحت به عقد مسلمانان در آيند ( كه اكثر فقهاي اسلامي براين باورند كه بايد به همسرانشان باز گرداننده شوند ).
خلاصه : اسلام به اسير گرفتن زنان محارب را و به عقد درآوردنشان را نه واجب كرده و نه حرام و بسته به شرايط خاص حكم بر واجب ويا حرام و يا مباح آن ميدهد.
سوال :
سوال در مورد چگو نگی تقسیم ارث
جواب :
تعريف ارث در فقه اسلامي عبارتست از اموال و حقوقي ( اعيان و منافع ) كه ميت از خودش بعد از فوت بجا مي گذازد، و با توجه به تفصيلي بودن تقسيم ارث بهتر است به يكي از كتابهاي معتبر كه در اين زمينه ( مثلا" كتاب ارث تاليف محمد علي صابوني و يا فقه السنه تاليف سيد سابق مصري ) مراجعه نماييد.
سوال :
با سلام با توجه به اينكه مسافر نماز را به صورت قصروجمع بايد ادا نمايد شرايط ادا نماز به اين صورت از نظر كاكه احمد چيست؟ جواب :
شرط قصر نمازهاي چهارگانه نزد كاكه احمد (عليه الرحمه ) مسافرت ( فاصله گرفتن از محل زندگي بمقداري كه عرفا" به آن مسافرت اطلاق شود ) است و نه دور شدن از محل اقامت ، پس بعد مسافت به مقدار 80 كيلومتر چنانچه در مذهب حضرت امام شافعي (عليه الرحمه ) براي قصر در نظر گرفته شده ؛ شرط نيست .
و اما جمع نمازها در مسافرت همانند قصر است ولي مي توان در ضورت بروز شرايط حاد و اضطرار در محل اقامت و سكونت نيز نمازها را جمع نمود ، مانند پزشكي كه در هنگام عمل جراحي هيچ فرصتي براي اقامه نماز در اختيار نداشته باشد .
سوال :
هیات محترم افتا:با سلام
شرایط خواندن نماز به صورت قصر و جمع را بفرمایید.
جواب :
شرط قصر نمازهاي چهارگانه نزد كاكه احمد (عليه الرحمه ) مسافرت ( فاصله گرفتن از محل زندگي بمقداري كه عرفا" به آن مسافرت اطلاق شود ) است و نه دور شدن از محل اقامت ، پس بعد مسافت به مقدار 80 كيلومتر چنانچه در مذهب حضرت امام شافعي (عليه الرحمه ) براي قصر در نظر گرفته شده ؛ شرط نيست .
و اما جمع نمازها در مسافرت همانند قصر است ولي مي توان در ضورت بروز شرايط حاد و اضطرار در محل اقامت و سكونت نيز نمازها را جمع نمود ، مانند پزشكي كه در هنگام عمل جراحي هيچ فرصتي براي اقامه نماز در اختيار نداشته باشد .
سوال :
با سلام
در مورد جنگ جمل لطفا توضیحاتی بدهید؟ بسیار سپاسگزارم
جواب :
جنگ جمل يك واقعه تلخ تاريخي است كه هيچ مسلماني نبايد به بازگو كردن و نقل آن علاقمند باشد مگر بجهت عبرت آموزي و دريافت پند از آن مانند:
خارج شدن زمام امور از دست هر دو گروه و افتان آن در دست انسانهاي سودجو و نفوذي و سرانجام منتهي شدن به آن نتيجه ناگوار كه بسياري از بزرگان صحابه ( رضوان الله عليهم ) جانشان را از دست دادند در حاليكه نه حضرت علي و نه حضرت عايشه و نه ساير صحابه به آن راضي نبودند، كه علي الظاهر علتهاي اصلي آن :
الف – عدم تفويض مورد نزاع به شوراي مسلمانان ( اهل حل و عقد) از مهاجرين و انصار و اقدام به حل آن از طريق تصميمات فردي و عدم توجه به اصل مهم ( شوري ) ، درحاليكه قرآن شورا را پايه و ركن اصلي در حلمشكلات مسلمانان ميداند. (ايه 38 سوره شورا )ب – سهل انگاري در پذيرش افراد منفعت طلب كه نفع شخصي خود را بر هرچيز ترجيح ميدادند و عدم اخراج آنان از صف و لشكر مسلمانان؛ و چنانكه در كتب معتبر تاريخي ذكر شده كساني مانند ابن اسوداء و افراد تيره سباء كه توطئه قتل حضرت عثمان (سلام الله عليه ) را در دست داشته و نمي خواستند حقايق آشكار شده و رسوا گردند ، اين جنگ تلخ و ناگوار را كه بعدها جنگ جمل ناميده شد، شعله ور و برپا ساختند.
بيان ماجراي جنگ جمل بر دل هر مسلماني سنگيني ميكند و جز دعاي خير براي مخلصان هر دو گروه ( طرفداران حضرت عايشه صديقه رضي الله عنهما و چه حضرت علي رضي الله عنه تكليفي ديگر متوجه ما نمي شود و جايز نيست هيچ مسلماني بر اساس آن ماجرا موضعي خصمانه در مقابل مسلمان ديگر بگيرد. زير (( تلك امه قد خلت لها ماكسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعلمون . ) آيه 134 سوره بقره
سوال :
،
معلّم آموزش پرورش شهرستان ... هستم .آيا وام ضروري كه سه برار موجودي سپرده خودمان
پرداخت مي شود. گرفتنش جايز مي دانيد ؟كمتر از يك درصد سود دارد كه به آن مي گويند كارمزد .
جواب :
استفاده از وام و تسهيلات بانكي كه بهره دار هستند (هر چند كه مقدار بهره آن كم و در حد كارمزد باشد) از نظر كاكه احمد (عليه الرحمه )حرام است مگر در حال ضرورت و تعريف ضرورت هم عبارتست از : آنچه بدون آن حيات انسان لطمه و صدمه اساسي پيدا كند. مانند: نياز به مسكن ( در حدود متوسط صنف وام گيرنده ) و يا نياز مريض به وجهي براي معالجه جسمش (كه خطري اورا تهديد نمايد). و يا نياز فقير به مبلغي براي راه اندازي حرفه و يا صنعت و يا تجارتي كه تامين مايحتاج زندگيش باشد. و يا فراهم نمودن زمينه اشتغال براي فقرا و محتاجان جامعه كه هيچگونه پشتوانه مالي ندارند. منابع آيات 173 بقره و 3 مائده و 115 نحل و 29 نساء
سوال :
با سلام:
اگر کسی لباسش کثیف باشد و یادش برود که لباسش کثیف است ونمازش را بخواند ، آیا بعدا باید نمازش را تکرار کند.
جواب :
يكي از شروط صحت نماز پاك بودن لباس ، بدن ومحل نماز است . اگر شخصي عمدا" به يكي از اينها بي توجه گردد و مثلا" لباسش كثيف باشد نمازش باطل است ، اما در صورت نسيان و جهل نمازش صحيح است
سوال :
آيا نماز جمعه بر زنان همانند مردان واجب است در زماني كه شرايط شركت در نماز جمعه فراهم است.
جواب :
از نظر فقه امام شافعي (عليه الرحمه ) واجب نيست ولي شركت زنان سالخورده در شرايط مناسب مستحب است .
سوال :
در مورد شهادت زنان در محاکمه راهنمایی بفرمایید؟
جواب :
شهادت زنان در محاكم شرعي ( عبادات ، معاملات ، ومناكحات و وكالات ) قابل پذيرش است منتهي شهادت زنان در تمامي احكام فقهي به يك صورت نيست در برخي شهادت تنها يك زن كافي است ( مانند ثبوت هلال ماه و يا شير دادن به بچه اي (رضاع ) ) و در برخي ديگر دوزن و يا چها ر و يا هشت زن لازم است .
سوال :
منظور از رسالت صغری چیست ؟ چگونه آنرا توجیح میکنید؟
جواب :
رسالت صغري موضوعي مهم است و بحث پيرامون آن احتياج به وقت زيادي دارد كه از اين طريق مجال آن فراهم نمشود، اگر خواستيد مي توانيد به منزل كاكه احمد مفتي زاده (س )مراجعه كنيد تا انشالله حضوري به بحث در باره آن بپرداريم .
سوال :
آیا حق شفاعت به رسول اکرم داده شده است یا نه؟
جواب :
قرآن به صراحت شفاعت در روز قيامت را رد مي كند:
يوم لا بيع فيه و لا خله و لا شفاعه
و تنها شفاعت كبري است كه خداوند اجازه آن را به حضرت محمد (ص) داده است و آنهم اين است كه در روز قيامت ، زماني كه همه در سرگرداني و اضطراب بسر مي برند، آن حضرت (ص) از خداوند متعال درخواست مي نمايد كه مردم را از بلاتكليفي درآورد و به حساب آنان رسيدگي فرمايد. براي آگاهي بيشتر مي توانيد به نوار كاكه احمد در اين باره مراجعه فرمائيد.
سوال :
با سلام ضمن تبریک عید سعید فطرو ارزوی قبولی طاعات و عبادات اهم مسیران گرامی .به نظر شماآیا دکتر سروش از مرحوم کاک احمد تاثیر پذیرفته یا نه چون حرفهای دکتر ما را یاد اعمال کاک احمد می اندازدو آیا کاک احمد در زمان حیات پر برکتش با دکتر تماس داشته اند ؟
جواب :
براي آقاي سروش يا هر انسان ديگري كه بخواهد به انسانها خدمت بكند ، ارزش و احترام قائليم و موفقيت آنان را در اين راه ، از خداوند متعال مسآلت داريم.
سوال :
نظر کاک احمد در مورد حجاب اجباری چه بوده است؟
جواب :
رعايت حجاب يا هر وظيفه ي ديگري كه براي فرد مسلمان مطرح است ،اجباري نيست؛ اما هركاري كه موجب از بين رفتن حق كسي شود ، و يا از نظر اخلاقي مشكلي براي كسي پيش بياورد، اشكال دارد؛ حكومت اسلامي به جاي اجبار و ايجاد فشار تلاش مي كند تا شرايطي را در جامعه فراهم كند كه انسانها پس از رسيدن به حقوق مادي و معنوي ، بتوانند در مسير رشد و كمال قرار گيرند و با فهم و درك ، وظايفشان را با رغبت تمام انجام دهند .
سوال :
در حکومت اسلامی خلیفه چه نقشی دارد؟
جواب :
خليفه منتخب شوراي اولوالامر و رييس قوه مجريه است كه بر اساس قوانين ديني زير نظر" شوري" جامعه را اداره ميكند .
سوال :
با سلام
ضمن طلب مغرفت و هدایت از در گاه خداوند سبحان برای همه، عرض می شود:
1-بحث پدیده نظارت برای بنده مبهم است اخیراٌ نیز مطالبی از طرف جناح امینی منتشر شده که برای من سوال بر انگیز شده است خواهشمند است توضیح دهید اصلاٌ نظارتی برل شورا وجود دارد؟یا نه ؟ و در صورت وجود تشرح بفرمایید.
جواب :
و عليكم السلام
نظارت موضوعي نيست كه در هر حركت ديني و در هر شرايطي مطرح باشد؛ نظارت در مكتب قرآن ، از جانب رهبر اين حركت ، به منقق اهداف مورد نظر ،براي مقطعي تعيين گرديده است كه توضيح چگونگي آن ،مفصل است و بايد از نزديك به بحث در مورد آن پرداخت ؛ در صورت امكان به مكتب قرآن مراجعه فرماييد تا به جواب نهايي برسيد.
سوال :
با سلام
از نظر مکتب قرآن ازدواج با دختر شیعه اشکال دارد یا نه؟
جواب :
سلام
برادر گرامي حتما مي دانيد وجود كفائت بين زن و مرد در امر ازدواج بسيار مهم است هر چه ميان آنان تفاهم وجود داشته باشد زندگيشان سالم تر است؛ و عدم تفاهم زندگي مشترك را به خطر مي اندازد؛ بنابراين اختلاف در زمينه مسائل اساسي مانند مذهب و ... بين زن و شوهر مشكلات اساسي به دنبال خواهد داشت . سوال :
من یک کمی تنبل وکمرو هستم واحساس می کنم که اصلا" به خودم اعتماد ندارم و جرات بسیاری از کارها را ندارم وخیلی وقتها تو رودربایسی می مانم لطفا مرا راهنمایی کنید وزود جوابم را بدهید
جواب :
تنبلي عادت بدي است كه اگر انسان به آن گرفتار شود، موجب بي مسئوليتي در او و پايمال كردن حق ديگران مي شود؛ براي مبارزه با آن ، بايد تلاش كني علاوه بر انجام كارها به ديگران هم كمك كنيد ؛ كه اگر اين كار استمرار داشته باشد ، در از بين بردن كم روئي ، و ايجاد اعتماد به نفس به شما كمك زيادي مي كند. سوالا اگر خود كاك احمد اگر زنده بود همين عكس العمل را نسبت به گروه جدا شده از مكتب نشان ميداد؟ ايا خود كاك احمد دشمنانش را تخريب شخصيت ميكرد؟ يا همه جيز را به دست مردم و خداي مردم ميداد؟
جواب :
ما شخصيت هيچ فردي حتي دشمنانمان را هم تخريب نكرده ايم ، بلكه كساني را كه به كاكه احمد و مكتب قرآن خيانت كرده اند ، به مردم معرفي كرده ايم ؛ آنها كساني هستند كه از نظر مكتب قرآن فاصله گرفته اند و با استفاده از نامه كاكه احمد و به عنوان پيروان مكتب قرآن ، به فعاليتهائي مشغول هستند، كه با فكر و برنامه كاكه احمد منافات دارد و در جواب سووال شما بايد عرض كنيم كه اگر كاكه احمد در قيد حيات مي بود ، آنها را به مردم معرفي مي كرد.
سوال :
چرا وصيت نامه ي كاك احمد در دست رس پيروانش قرار نمي گيرد؟ مگر براي آنان وصيت نكرده است؟
جواب :
وصيت نامه در نوارخانه و در دسترس پيروان ايشان قرار دارد.لطفا ايميل خود را كامل بنويسيد.
سوال :
چرا تا چند سال گذشته مي گفتيد كلاس رو خواني قرآن در برنامه ي ما نيست چون در مرحله ي تلاوت آيات هستيم حالا چه شده كه تلاوت آيات فراموش شد وشروع به برگزاري كلاس آموزش قرآن نموديد؟
جواب :
كلاسهاي مكتب قرآن سطوح و مطالب مختلف دارد حال كه كلاسهاي آموزش قرآن شروع شده است ، تلاوت آيات فراموش نشده و اكنون هم ادامه دارد، احتمالا شما اطلاع نداريد.
سوال :
با سلام خدمت شما دوستان عزيز
از شماره 261 الي آخر فايلهي صوتي دريافت نمي شود.ماجراي بوسه بر مسير غار حرا كاكه سعدي تشريح نمايد
جواب :
و عليكم اسلام و رحمةالله
بوسه بر مسير غار محبوب حرا، ماجرايي است كه براي كاكه احمد مفتي زاده (س) پيش آمده است كه توضيح آن در اينجا نمي گنجد در صورت تمايل به منزل كاكه احمد مراجعه فرمائيد و حضوري مطلب را دريافت كنيد.
سوال :
نظرکاک احمددرموردافکارواندیشه های دکترعلی شریعتی چیست واوراچگونه انسانی میداندضمنامیخواهم بدانم ایا کاک احمدباایشان ملاقات داشته اند یا خیر
جواب :
ايشان از روشنفكران و چهره هاي انقلابي ايران و در زمان شاه بود كه در بيداري مردم و زدودن بعضي خرافات از چهره دين نقش بسزائي داشت ؛ دكتر شريعتي انساني متعهد و آگاه بود كه هرروز بيشتر با حقايق دين آشنا مي شد و از اشتباهات فاصله مي گرفت .
سوال :
با سلام حضور اعضای محترم شورای مدیریت و هیئت افتا و قضا :
سوالی که اینجانب دارم این است که آیا شورای مدیریت در مورد عدم حضور اعضای مکتب در ورزشهای رزمی مانند کاراته مصوبه ای دارد ( به لحاظ اینکه این ورزشها با خشونت همراه است دلیل عدم حضور ذکر شده است ) خواهشمندم پاسخ مرا بدهید
جواب :
و عليكم اسلام رحمةالله
برادر گرامي كاكه مسعود ! همانطوريكه اشاره كرده ايد ، چون ورزشهاي رزمي با خشونت همراه است . به دوستان توصيه كرده ايم كه ورزشهاي ديگري را براي خود انتخاب كنند؛ اما شوراي مديريت در اين مورد مصوبه اي ندارد.سوال :
با سلا م بر همه رهروان دينسلام بر شما برادران مكتب قرآن چرا نوار هاي حاضر در سايت قابل دريافت نيستند .
جواب :
سلام
مشكلي براي دانلود نوارها در سايت وجود ندارد
از سيستم خود مطمين شويدسوال :
با عرض سلاماز جوابهای شما متشکرمولی نتوانستم آنها را بخوانم .لطفا با الفبای انگلیسی تایپ کنید.
سوال :
لطفا در بارهی اینکه چرا گفتن یا رسول الله شرک است تو ضیح دهید چون مرتبا در مدارس دربارهی مکتب قرآن و این مسئله حرف میزنند و لطف کنید برای توجیه از آیه های قرآن استفاده کنید ومن خودم یقیین دارم که گفته های کاک احمد همه اش بر اساس قرآن است ولی می خواهم این آیه ها را بدانم ودر ضمن می خواستم بدانم چرا در کلاس مکتب وقتی نوار های کاکه احمد را می خواهیم به ما نمی دهند ومی گویند باید مسئله ای برآیت سوال بشود آن وقت در باره آن سوال نوار بهت میدهیم ولی من می خاهم با عقایدآن روشن فکر دینی را بدانم
جواب :
سلام
اساسي ترين و زير بنايي ترين مسئله در تمام رسالتهاي الهي، توحيد است «توحيد » يعني در اعماق قلب، تصديق كني ، و با تمام وجود پذيرفته باشي، و در عمل التزام و تعهد نمايي كه تنها « فرمان روا و معبود» و تنها فرياد رس و مستعان ، ذات پاك خداوند متعال است و بس. و هيچ كس و هيچ چيز ديگر ، بعد از ذات الله، لايق و سزاوار ، نيست كه : انسان در برابرش ينده وار و برده وار، گوش به فرمان باشد، و از او اطاعت بي چون وچرا ، كند زيرا انسان در اساسي ترين مسائل «وجود» و «زندگي»و «ادامه حيات»،مديون و بدهكار غير ذات پاك و منزه ، او نيست.
حيات و ممات تمام موجودات ، رزق و روزي تمام جانداران ، جلب نفع و دفع ضرر در مسير زندگي ، از خداوند «حيّ»رزّاق ، رحمان و رحيم، ساخته است و بس. پس ديگران در اين مسائل مهم و اساسي ، چه به ما داده اند، و چه در حق ما كرده اند، كه در برابرش توقع داشته باشند، فرمان بردار و گوش به فرمان بي چون و چراي آنها باشيم.
بنابر اين طبيعي است كه در زندگي، تنها و تنها بايد از برنامه و قانون او پيروي كرد و تنها گردن كج او بود، و تنها سر به آستان او سائيد و لاغير.
انالحكم الا لله امر ان لا تعبد و الا اياه ذلك الدين القيم و لكن اكثر الناس لا يعلمون «يوسف 40»
و در زندگي چنان دل در گرو توحيد داشته باشيم كه به خاطر «ترس»يا «طمع» ، صاحبان :زر» و «زور» و «تزوير» را، ارباب خود قرار ندهيم. و تنها الله پروردگار جهانيان را همگام با جهانيان سر به راه آستانش ،«رب» خود بدانيم « ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار» سوره يوسف آيه 39
و يا سوره آل عمران آيه 64
و تنها فرياد رس و مستعان ، ذات پاك او است . و در همه جا و هميشه ، تنها او را به ياري بطلبيم، و در وقت بروز حوادث و مشكلات كه نمتوان از راه اسباب و وسائل ظاهري ، با آنها مقابله كرد، دست به دامن غير او نشويم، و دست به سوي غير او دراز نكنيم، زيرا غير او –هر كس و هر چه باشد- فاقد اين صفت و اين توان است
«صفت فرياد رسي» مانند صفت «خالقيت» خاص خداي خالق مستعان است. و اين صفت را و اين قدرت و توان را ، به هيچ كدام از مخلوقات خود، نداده است، تا طغيان نكنند ، و ادعاي الوهيت به دل راه ندهند.
فرق نمي كند اين بندگان مخلوق، چه كساني باشند:انبياء، اولياء ، و يا غير آنها اگر گفته شود كه پيامبران برگزيده خداوند، از جمله بزرگترين آنها، رسول محبوب و گرامي اسلام ، فرياد رس نيستند-نعوذ بالله- به ساحت مقدس آنها ، بي احترامي نشده است ، و از شان و مقام آنها ذره اي كاسته نگرديده است و دقيقا مانند آن است ، كه گفته شود « پيامبران خلق نيستند» آيا اين بي احترامي به پيامبران است ؟ نعوذ بالله ، هرگز! بلكه اين فرمان قاطع پيامبران به مردم بوده است: كه مردم فقط خدا را پرستش كنيد، و فقط او را فرياد رس بدانيد.
ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتاب و الحكم و النبوة ثم يقول للناس: كوني عبادا لي من دون الله . و لكن كونو ربانيين بما كنتم تعلمون و بما كنتم تدرسون «آل عمران 79»
و لا يامركم ان تتخذوا الملائكة و النبيين اربابا، ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون «آل عمران 80»
قرآن در صدها آيه فرياد رسي غير خدا از سنگ و چوب گرفته تا بزرگترين انسانها، و ملائكه را ، قاطعانه، و با الفاظ و عبارات صريح و روشن ، رد مي كند.
چون جواب به درازا كشيد از آوردن آنها صرف نظر مي كنيم. سوال :
با سلام
ازدواج مسيار چه حكمي دارد؟
جواب :
سلام
س: ازدواج با « مسيار» چه حكمي دارد؟
ازدواج از نظر اسلام ، داراي اركان و شرائطي است كه « نكاح» من حيث المجموع بدون تحقق آنها صحيح نمي باشد. و اين اركان و شرايط در كتب فقه بصورت مبسوط بيان شده اند .
واژه «مسيار» اصطلاحي است جديد و در كتب فقهي قديم، مصطلح نبوده است اما امروزه در بعضي از كشورهاي عربي، اين واژه را ، براي نكاحي كه با اركان و شرايط اسلامي ، منعقد مي گردد، بكار مي برند. اما فرقش با ازدواج رايج در اين است كه « زوجه» حق نفقه و لباس و مسكن را ، از خود سلب و ساقط مي كند. زيرا زوجه خود داراي امكانات مادي يك زندگي كامل مي باشد، و تنها همسر و هم راز و شريك زندگي ندارد، و مي خواهد با اين ازدواج، در عصمت زوجي ، قرا گير تا خود را از گناه و تنهايي، رهايي بخشد.
و اين نكاح با توجه به دائمي ، و داراي شرايط و اركان يك نكاح شرعي است، صحيح و بلا اشكال است. زيرا زوجه از نظر شرعي مي تواند بدون اكراه و با ميل و رغبتخود، از بعضي از حقوقات خود، به خاطر مصالحي مهم تر، صرف نظر كند.
و اين نكاح، با صيغه يا متعه اهل تشيع، غايتا ، متفاوت است، زيرا صيغه عقدي است موقت، كه دو نفر صرفا بخاطر استمتاع چند روزي، آن را انجام مي دهند.
اهل سنت « نكاح متعه» را با توجه به اينكه ، با مقتضيات يك ازدواج دائم و شرعي منافات دارد، صحيح نمي دانند. سوال :
به نام خدا
با سلام و خسته نباشید
یک نفر ادعا دارد که در راه تزکیه ی نفس کارهایی مثل روزه زیاد گرفتن ،درست فکر کردن در مورد آفرینش و آنچه با ما سروکار دارد و... را انجام میدهد اما نماز نمی خواند یا با جنس مخالف معاشرت دارد و با او دوست است اما هیح سو زنی به او ندارد.کار وی را چگونه توجیه می کنید.
بنده این سوال را باری دیگر هم به صورتی دیگر مطرح کرده ام اما جوابی به دستم نرسید لطفا این بار جواب دهید. جواب:
تزكيه در اسلام بدون تبعيت از برنامه ديني و آشنايي با شريعت و راه و روش سالكان اين مسلك ، معنا و مفهومي ندارد. انسان مسلمان اولا بوسيله ارتباط و راز و نياز (نماز) با خدا، اوليت قدم را در مسير تزكيه مي گذارد. ثانيا چگونه ممكن است بدون ارتباط با خدا و اداي واجبات و اطاعت از اوامر ، و اجتناب از منهيات و محرمات ، ادعاي تزكيه داشت. چنين شخصي بايد يا خود آشنايي با شريعت پيدا كند يا به آشنايان به شريعت مراجعه نمايد.
سوال :
حرف زدن با نامحرم بدون هیچ هوا وهوسی گناه است یا نه؟
جواب :
بدون خلوت ، و با رعايت موازين فقهي ، و اخلاقي «عفاف» ، حتي تدريس و تدرس هم جائز مي باشد.
سوال :
خسته نباشید: سوالی دارم وآن را با ادله شرعی(قران و حدیث ) پاسخ دهید
اگر نفری به پیامبر دشنام دهد یا نعوذ بالله ادرار روی قران بریزد ایا او کافر می شود یا نه
جواب :
براي انسان خداشناس و مومن ، چطور تصور مي شود كه نسبت به ساحت مقدس پيامبر رحمت (ص) و آن سراج منير و خورشيد رخشان (قرآن) كه بوسيله ايشان بر اين كره خاكي تابيد و نور و حيات واقعي را عنايت بخشيد نعوذ بالله مرتكب بي حرمتي يا خداي ناكرده بي ادبي و ناسزا گفتن گردد، هرگاه چنين جهل و جنوني بر انسان عارض شد چاره نيست جز اينكه فورا سر شرمساري و ندامت در برابر خداي مهربان فرود آورد و با توبه قطعي بسوي خداي رحيم پناه برد و از شرمندگي خود بكاهد. «ان الله كان توابا رحيما»
سوال :
آیا میتوان از اثار کاک احمد در تحقیقات و پایان نامه استفاده کرد لطفا توضیح دهید
جواب :
هر كس بخواهد مي توانداز آثار كاكه احمد در تحقيقات و ارائه ي پايان نامه تحصيلي استفاده كند ، به شرطي كه توانايي دفاع قوي از مطالب ايشان را داشته باشد.
سوال :
با سلام خدمت شما
میخواستم در مورد نوار کاک احمد (رح) در مورد تاریخ کرد موجود است بپرسم که اگر امکان دارد مرجعهای مطالعاتی کاک احمد را در مورد کرد بودن ضحاک و همچنین عدم عادل بودن کورش و....
در سایت بنویسید بسیار سپاسگذارم
جواب :
اخيرا آقاي ناصر پور پيرا چند جلد كتاب –كه تحقيقي است ، در باره ي تاريخ ايران – منتشر كرده است . اگر به آن مراجعه كنيد تا اندازه اي به سوالهاي شما پاسخ مي دهد.
سوال :
چرا چادر را كه تحفهاي است از فرهنگ اجحاف شدهي تشيع اينقدر بزرگ و مهم جلوه دادهايد كه معرفهاي براي مكتبيها شده است؟ كجا اين همه كاك احمد به لباس اهميت ميداده كه شما ميدهيد؟ مگر نه اينكه پوشش به شرط محجب بودنش صحيح است؟ و آيا پوششي همچون مانتو نه به شكل رسمي و حكومتي بلكه به شكلي كه برخي از زنان مكتبي ميپوشند، اشكال دارد؟ و اگر قرار است بين اين دو كه يكي از فرهنگ تشيع و پارسي آمده و ديگري كه منشأ آن كشور مالزي است، يكي را انتخاب كنيم، كداميك را انتخاب ميكنيم؟
و به راستي اگر اين پوشش يعني چادر لازم است كه حتما باشد، چرا هيچيك از اعضاي مكتب نميتوانند با آن در مجامع دانشگاهي و ... حضور يابند. و پوششي كه اينهمه محدوديت آنهم نه سازنده بلكه محدوديتي مهجور كننده و بدون اثر ايجاد ميكند، اينگونه بايد مورد توجيه قرار گيرد؟
لطفا پاسخ را با دليل و استدلال منطقي و با در نظر گرفتن مطالب فوق بيان كنيد.
جواب :
چادري كه شما به عنوان تحفه ي فرهنگ تشيع از آن نام برده ايد ، چادر مشكي است كه اگر حكومت استفاده از آن را اجباري اعلام كند، تمامي كساني كه چادر را محدوديت مي دانند از جمله شايد خود شما آنرا مي پذيرند، در حاليكه پيروان مكتب قرآن ، در هيچ شرايطي زير بار چيزي كه به آن باور نداشته باشد، نرفته و نخواهد رفت ؛ اما چادر رنگي و لباس كردي ، پوشش ملي است كه مكتب قرآن دفاع از آن را يك وظيفه ي ملي مي داند و به خاطر آن بسياري از محدوديتها و مقابله ها و محروميت ها را مي پذيرد؛علاوه برا ين چنين پوششي، با فرهنگي _كه هه ژاران و محرومان را به خاطر سر و وضعشان و به خاطر لباس و زبانشان به تحقير كشيده است، به مقابله مي پردازد. ضمنا اگر به آثار كاكه احمد مراجعه كنيد، مي بينيد كه ايشان تا چه اندازه به اين موضوع اهميت داده اند.
سوال :
با سلام
آيا در قرآن به چگونگي آميزش بين زن و شوهر اشاره شده است؟ در كجا و چه آيهاي؟
با تشكر
جواب :
در سوره البقره آيه 223- كه در اين آيه محل آميزش را ، محلي كه مي تواند نطفه را بارور كند، تعيين فرموده است.
سوال :
سلام نظر برادران مکتب راجع به اصلاح موی صورت وگرفتن مو های زاید بالا تر از لب ها ونزدیک چشم برای مردان چیست
جواب :
گرفتن موي صورت و موهاي جايز ، بلا مانع است مگر در صورتي كه خلاف عرف رايج باشد كه در آن صورت كراهت دارد.
دوستان با سلام
من عضو مكتب قرآن نيستم اما دوست دارم در بسياري از تصميمهاي زندگي خود و خانوادهام نظر كاك احمد و يا مكتب قرآن را هم لحاظ كنم مي خواهم ماهواره داشتهباشم البته براي معدود و محدود كانالهايي.براساس تحقيقي كه كردم مطلع شدم كه مكتب قرآن استفادهاز ماهواره را تجويز نكردهاست با توجه به اينكه مكتب قرآني نيستم نظرات شما برايم لازم الاتباع نيست اما اگر دلايلتان را بدانم بسيار در تصميمگيري ياريم خواهد كرد.قبلا گفتهباشم كه مرا به امدن به خانهي كاك احمد براي پاسخيابي دعوت نكنيد كه از سنندج دورم
سلام بر شما و رحمت بر روح كاك احمد
جواب :
حتما مي دانيد كه ماهواره و امكاناتي ديگر از اين قبيل ، تا چه حد در ترويج بي اخلاقي و فساد در جامعه ، و نيز تخريب پايه هاي ارزشي در روابط خانوادگي و اجتماعي افراد ، نقش داشته است. توصيه ما به تمام خانواده ها اين است كه به خاطر حفظ ارزشهاي انساني و نيز مراقبت از فرزندانشان از گرفتار شدن در دام بي بند و باري و بي اخلاقي، از برنامه هاي مثبت آن صرفنظر كنند و از چنين وسايلي استفاده نكنند.
سوال :
باسلام به خدمت برادران عزيز هم مسيرم
سوال من در زمينه محرميت كسي است كه يكي از اعضاي بدنش را به ديگري هديه مي دهد آيا با هديه گيرنده محرميت شبي رضاعي ايجاد نمي شود لطفا جواب دهيد .
جواب :
بخشيدن اعضا به ديگري ، با شرايط خود، كاري بسيار پسنديده ، و در برخي موارد از ماصدقهاي «من احياها» ، به حساب مي آيد . اما باعث محرميت شرعي در بين آن دو شخص نمي گردد. زيرا راههاي محرميت عبارتند از : قرابت ، مصاهره ، و رضاع .
سوال :
آیا کسی که به مسافرت می رود میتواند نماز را (به جای قصر یا جمع)کامل بخواند یا حتما باید قصر و جمع کند؟
جواب :
خواندن نماز در مسافرت به صورت قصر و جمع ، بهتر است، زيرا با استفاده از اين « رخصت» سنتي را نيز انجام داده است . و اگر احيانا نمازها را كامل ، و در وقت خود اقامه نمود، نمازش صحيح مي باشد.
سوال :
سلام ایا کارگر می تواند نمازهایش را جمع کند ؟ با تشکر .
جواب :
اصل آن است كه در هر نمازي ، در وقت تعيين شده شرعي ، خوانده شود. اما اگر ممكن نبود ، مي تواند نمازهاي قابل جمع را با هم بخواند. به عبارتي ديگر : رخصت براي قصر نماز ، تنها مسافرت است ، اما رخصت براي جمع نمازها اعم از مسافرت و غير آن مي باشد. از جمله مريضي ، باريدن باران و ...
سوال :
slawtan le be
motaghed hastam tanha rahe saadat va azadye melate kord rahe kak ahmad mybashad . aya shoma dar dygar manateghe kordneshin dar iraq turkia va suria barnameei baraye nashr va moarefie kak ahmad va asarash darid
zyra haif ast ke dygar baradarane kordeman ba kak ahmad ke sharaf va ezate ra ba khod myawarad ashna nashawand
be omide roozy ke tamame kordestan faryad baravarad ke "khwa yakeka mlkzy ghairy khwa mabn
جواب :
بو ئه م مه تله به هه ولمان داوه .
سوال :
با عرض سلام و خسته نباشي
من امروز به طور اتفاقي با سايت شما آشنا شدم و با آقاي احمد مفتي زاده هم امروز آشنا گشتم
اولا از زحمات شما متشكرم
ثانيا اگر نشاني سايت يا كتاب يا مطلبي كه فراتر از بحث هاي اختلافي سني و شيعه به نوگرايي در اهل سنت و مباحث سياسي معرفتي بپردازد ممنون مي شم.
با تشكر
جواب :
با تشكر از شما، مكتب قرآن در نظر دارد مطالب و برنامه هاي خود را از طريق هميت سايت به اطلاع عموم برساند.
سوال :
با سلام و خسته نباشید
کاک احمد شایسته معرفی بیشتر است لطفا ایشان را بیشتر برای مردم معرفی بنمایید.
جواب :
با سلام و تشكر تا حد توان براي تحقق اين مهم تلاش مي كنيم.
سوال :
از نظر اهل سنت نزديكي از دبر با همسر چه حكمي دارد يا به واسطه آن طلاق مي افتد در صورت رضايت همسر چطور
جواب :
اين كار به هيچ وجه جايز نمي باشد زيرا قرآن مي فرمايد «فاتوا حرثكم اني شئتم » اما طلاق به واسطه اين عمل واقع نمي گردد. و رضايت همسر تاثيري در حرام بودن آن ندارد يعني حكم حرام به قوت خود باقي است.
سوال :
كاك احمد را با شخصيتهاي برجسته ي ديني و غير ديني ديگر جوامع و معاصر امروزي چگونه مقايسه مي كنيد ؟
و آيا سنخيتي بين افكار آنها و ايشان وجود دارد يا نه؟جواب سؤال مرا به صورت روشن و واضح بدهيد ممنون مي شوم .
جواب :
همچنانكه بارها اعلام كرده ايم هيچگونه نيازي به مقايسه ي شخصيت كاكه احمد با ديگر چهره هاي برجسته ديني نيست. اگر كسي بخواهد مسيري فكري براي خود انتخاب كند، بايد با دقت و تلاش جدي آثار آن بزرگان را مطالعه كند تا به باوري قطعي برسد
سوال :
مكتب قرآن براي نسل جوان امروزي كه هيچ الگو و گروه مرجعي ندارد ، چه برنامه ها ي خاصي دارد ؟
جواب :
برنامه اي كه مكتب قرآن براي نسل جوان امروزي دارد معرفي دين از ديدگاه كاكه احمد است كه نياز هميشه ي انسانهاست.
سلام
من از دوستدارن کاک احمد هستم ولی نه طرفدار کاک سعدی و نه طرفدار کاک حسن هستم ولی یک نوار کاک احمد را همیشه گوش میکنم که میگوید و لا تنابزو بالالقاب ( روسری یک دست خواهران مکتبی ) که از تزهای کاک فواد است و از همین دست برای پیروان کاک حسن
جواب :
خانم هاي پيرو مكتب قرآن از روسري يك دست استفاده نمي كنند، بلكه حجاب را رعايت مي كنند كه برنامه ي دين است و هيچ ارتباطي به نظر خاص كسي ندارد.