بسم الله الرحمن الرحيم

اين متن عيناً از نوار يك بحث كه مربوط به سالها قبل است پياده شده موضوع آن ، جواب به سؤال چند خواهر تهراني درمورد"حجاب"است.

"فلسفه ي حجاب دراسلام"

اگر بخواهيم جوابي روشن و مفيد به اين سؤال بدهيم،احتياج به مقدمه اي داريم كه مختصر شناختي درباره انسان به ما بدهد.

                                                    بسم الله الرحمن الرحيم

اين سخنراني درزمينه وحدت اسلامي و ريشه يابي علتهاي تفرق در جوامع اسلامي كه توسط علامه مفتي زاده درتاريخ 18/2/1358دردانشكده مخابرات ايراد شده است، بعلاوه چند سوال وجواب درزمينه خود مختاري و شيوه زمامداري دراسلام كه عيناَاز نوار پياده شده و منتشر ميگردد.

                                                         خواهران، برادان:

سلام و درود برشما باد.موضوعي كه امروز تعيين شده درباره اش بحث كنيم موضوعي است  تحت عنوان "وحدت اسلامي".وحدت ديدگاههاي گونانگوني دارد:وحدت دربرابر تنوع،وحدت دربرابر كثرت،وحدت دربرابر تفرق وامثال اينها و ميدانيم با توجه به شرايط اجتماعي ما از اقسام مختلف وحدت آنچه اكنون حايز اهميت است كه درباره اش بحث كنيم ، وحدت دربرابرتفرف است . 

.........و بازخدا را سپاس ميگويم كه پس از سالها،شرايطي فراهم نمودكه به سطحيانه وبي محتوي بودن اقدامات گذشته ام پي بردم....و ازسال 43تصميم گرفتم، همان خطّ سير اصلي انقلاب اسلامي را،كه حضرت پيامبر(ص)ترسيم فرموده بود،پيش گيرم؛آن خطّ سيري كه انقلاب رااوّل ،درفكر واخلاق وآمال شرك آلودو طاغوت زده انسانها شروع ميكند،وبعدبه قيام عليه خوشگذرانان مستكبرميرساند؛وآن خطّ سيري كه بقول شرق شناسان باكشته شدن كمتراز دوهزار نفر،منطقه اي وسيع،گرفتار انواع ستمهاوجهالتهارا،آزادميسازد.....وازهمان سال،برنامه خودرا بااين خطّ سير،تطبيق كردم؛وكارم را به حركت درجهت پرورش مسلمانان مكتبي، وتبليغ اسلام راستين،ورسانيدن پيام قرآن به مسلمانان بيگانه شده از قرآن،محدودگردانيدم.

علت دردهاي انساني انسان،نه ضعف فرهنگي،ونه ضعف علمي،ونه كمبودكتاب ونه حتي كمبودآموزش اخلاقي است.علت،نبودن((تزكيه))است و تزكيه تنها ازدين،ساخته است كه با هم ذهن و قلب،سرو كار دارد ـ نه تنهابا ذهن ـ اگر غيردين،با قلب،سركارپيداكند،بدليل عدم اهليت،زيانهاي گوناگون ميرساند.مثلاْ:يا ((منزوي))بار ميآورد،ويااحساساتيهاي از قبيل ناسيوناليستهاي نازي و ژاپني و اسمعيلي و....

انسان بااخلاق ديني- ازجهت ماهيت وهم شمول- خيرو بركت است براي بشريت.اما بااخلاق بمعني محدودعرفي وهمچنين بامعني گستردهٌ علمي،بعلت صوري بودن،ممكن است بدترين دشمن انسان باشد((مثلا:روحيّه انسان دوستي به وجود نيمآيدكه بي تفاوت نباشدبه ((معيون ))و((اماطـة الاذي))و((ابطال صوم وصلوة))و....

                                                 بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمه
اين نوشته ترجمه نوار فطرت و هدايت است كه در سال 1359 در كرمانشاه ضبط شده است. اصل نوار كه به زبان كردي است پس از پياده شدن به تصحيح كاك احمد عليه الرحمه رسيده و اين ترجمه از روي نسخه تصحيح شده صورت گرفته است.

سوالي كه در ابتداي بحث مطرح شده اينچنين است:

با توجه به اينكه قرآن از لحاظ فطرت همه انسانها را مسلمان مي داند و مي فرمايد:

«فاقم وجهك للدين حنيفا،فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله،ذالك الدين القيم،ولكن اكثر الناس لا يعلمون‎‏» روم/30

يا:«و اذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و اشهدهم علي انفسهم الست بربكم؟قالوا:بلي!شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انّا كنّا عن هذا غافلين»اعراف/172

مي بينيم كه جمع زيادي از فرزندان آدم از راه فطرتشان منحرف شده اند و فطرت مسلمانشان نمي تواند آنان را دوباره به سوي اسلام باز آورد.

لطفا توضيح بفرماييد كه اينان چرا به سبب فطرتشان به راه خدا باز نمي گردند. و نقش هدايت در اين ميان چيست؟