سوال :

 آیا کاک احمد و ماموستا هژار با هم ملاقات داشته اند؟کی و کجا؟
جواب :
كاكه احمد مفتي زاده و ماموستا هه ژار بارها در تهران با هم ديدار داشته اند.

سوال :
سلام؛
چگونه می توان در زمینه پرورش و تزکیه، و در راستای تکامل، سریع حرکت کرد. و هر چه زودتر، به سطح مورد انتظار از رشد و ترقی رسید؟ با تشکر.
جواب :
با وجود مربي و تلاش زياد و همه جانبه در اجراي برنامه هاي عملي و همچنين مراقبت جدي از خود ، حركت در جهت تزكيه سريعتر خواهد بود.

سوال :
با سلام
ایا خواندن اشعار مرحوم کاک احمد در کنفرانسها وکلاسهای دانشگاهی من جمله کلاسهای کردی
توصیه می شود یا منع ؟
جواب :
اگر خواندن اشعار كاكه احمد مفتي زاده در مجالس مختلف حالتي صوري و ضاهري نداشته باشد و منشا خيري گردد اشكالي ندارد.

سوال :                                                                                                                                  

ايا اگر قضيه نظارت حتي از طرف رهبر بوده اگر خلاف قران وسنت باشد دوباره پيروي از ان جايز است؟همانگونه كه در قران امده: اطيعوالله............و هيچ اسمي از نظارت نيامده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جواب :
کاکه احمد این معمار تجدید بنای اسلام در این عصر، ضمن احیای اصول و استراتژی حرکت دینی ، شیوه اجرای و عملی آنرا نیز در میان پیروان مکتب قرآن تبیین و شخصا" در اجرای آن مراقبت ونظارت نمودند.
لابد اطلاع دارید که رهبری در اسلام سه مرحله دارد ( 1- قم فاتذر 2- وشاورهم فی الامر 3- امرهم شوری بینهم ) و میدانید اطاعت ایمانی محض فقط برای خدا و رسول خدا و اولی الامر است . الزامات و اطاعت از شیوه های اجرایی و عملی برای تبیین آن سه اصل از اختیارات رهبر و بعضا موقت و نسبی است . مساله « نظارت » از این شیوه ها و اختیارات است ، امری است موقت منحصر به فرد خاص ، در دایره مسئولیت رهبری یعنی شوری است ؛ ربطی به پیروان مکتب قرآن ندارد؛ شیوه ای عملی است ، بعد از فوت رهبر ، حق شوری است و میتواند آن را اعمال کند و یا نکند و یا شیوه ای دیگر اتخاذ کند ؛ نقش پیروان در پذیرش یکسان است .
و اگر با دقت و تدبیر لازم در نصوص کتاب و سنت بنگریم ، نه تنها هیچگونه مغایرت و مخالفتی با قضیه نظارت پیدا نخواهد شد بلکه حتی مویداتی نیز بدست خواهد آمد.

کاکه احمد مفتی زاده، متفکّر و بيدارگر عصر حاضر، فرزند مولانا محمود مفتی، فرزند علاّمه ملا عبدالله، فرزند ملا محمود دشهای، به سال 1312 ﻫ.ش، در سنندج ديده به جهان گشود. در سنّ نوجوانی علوم اسلامی متداول آن زمان را در کردستان ايران و عراق در مدّتی کمتر از چهار سال، به برکت فهم استثنايی و نبوغ فوق­العادّهاش به پايان رسانيد. تسلّط و احاطهی علمی و قدرت بيان در بحثهای مختلف، از او مجتهدی کم­نظير و فيلسوفی ممتاز ساخته بود تا جايی که در سنّ هجده سالگی در مشهورترين مدرسهی دينی کردستان يعنی مسجد دارالاحسان سنندج، به جای پدر بزرگوارش، در عالی­ترين سطوح به تدريس مشغول شد و تشنگان و طالبان تفسير، فقه، اصول و کلام را از علم خويش سيراب نمود.

سوال :                                                                                                                                                  

سلام علیکم
خوا جه زای به خیرتان باته وه
1-بو ئه وه ساوازه مان نه بیته وه به نیسبه تی گوناه ومه تالیبی کاک ئه حمه د ئه بی چی بکه ین
2 ميلاكه کانی ئینتیخابی ها وسه ر ئه بی چی بی به تایبه ت بو مه کته بیک

جواب :
و عليكم السلام
ئه بي هه ر مه تڵه بێكمان كه بيست ،عه مه ليشي پي بكه ين تا كو ساوازه نه بينه وه. ملاكي ئه صلي بو ئينتخابي هاوسه ر هاو عه قيده بون و وجودي خصوصياتي باش وه كو سه داقه ت ، مه تانه ت ، پيابه ندبون به ئه و وه زايفه يه وا خۆا بۆ ئينساني داناوه.

سوال :
پیشنهاد میکنم از تندروی بپرهیزید خصوصاً نسبت به افرادی که لزوماً با شما همفکر نیستند
بعضی ازقضاوتهایتان نسبت به همفکران آقای امینی بسیار سطحی وبیشتر ازروی احساسات بوده که با منطق جور درنمی آید ؟ جواب :
كساني كه با حسن اميني همراهي مي كنند دو دسته هستند دسته اي از آنها مانند خود او دروغ مي گويند و در مسير خيانت قرار گرفته اند كه بر خورد با آن دسته مشخص است و بارها موضعمان را دراين زمينه اعلام كرده ايم . امّا دسته ي ديگر كساني هستند كه بنطر ما فريب خورده اند و بيشتر از روي ناآگاهي با وي همراه شده اند كه ما هيچگاه برخورد تند با آنها نداشته ايم.